李增先

篆帛书法家 李增先，字喜寿，号寿喜堂公。中国就业培训技术指导中心美术，书法，篆刻专业艺术导师。是目前中国简帛书法的学者和专家，他潜心研究，日积月累，不受世俗流行书风干扰，夜深灯下，伏案研习，从满头青丝到鬓发斑白，从真草隶篆行诸体攻克，到耳顺之年旁通百家，通古今之变，创一家之体。
中国书法家协会培训中心书法艺术导师
中央美术学院一刀印会理事
中国书法人才研修中心资格审定委员、书法师
中国楹联协会会员
中国老年书画研究会研究员
中国硬笔书法家协会理事
中国硬笔书法家协会书法培训高级培训师
吉林省书画研修院副院长
吉林省民族书画院艺术导师、高级院士
吉林省书法家协会理事
吉林省硬笔书法家协会副主席
吉林省硬笔书法家协会教学培训基地副教授

篆帛书法。
秦汉年间的文字
取帛之精，融篆之华，
帛中有篆，篆中有帛，
帛字篆画，称谓篆帛。.

主题：篆帛内容:
篆帛的概念:
    篆书是从秦以前称为大篆，大篆的范围有甲骨、金文、石鼓文、籀文通称为大篆；秦统一文字后称为小篆。
   马王堆帛书大都用墨抄写在生丝织成的黄褐色的细绢上，这种细绢就简称为帛。
    细绢后人称为丝绸，帛书是丝绸上的文字，缯帛是丝绸的总称，百姓称之为绫罗绸缎，丝绸上的文字叫帛书。
   帛书与70年代在长沙马王堆被发现，在博物馆封存了十多年，90年代才流行与世间。
    书法家李增先发现后如获至宝，从那时开始如饥似渴地研究它。

帛书有三种境界，第一种是篆帛：
    以篆书的结构和笔法写的书体，保留了大量的篆书文字结构，其用笔出现了帛变的痕迹，就是其构型趋势由长变方，有时有横向的趋向，主要代表有《篆书阴阳五行》、《阴阳五行甲篇》和《五十二方》。
    第二是古帛：鉴于篆和帛之间的秦帛，这种秦帛在先天上方圆共用、粗细相间、章法上其斜正侧、参差错落，具有古朴灵动、刚劲妩媚的特殊艺术效果。这种帛书以《战国纵横家书》、《春秋事语》等为代表。
第三种是帛隶：
    稍有隶书味道写的帛书，字形比较规范正方或扁方，笔画以方折为主，字句和行距间规整有序，是一种较为严谨、成熟和定型的秦汉间字体，这种帛书以《老子乙本》、《相马经》、《周易》为代表。
    笔者主要以《老子乙本》为核心，以《战国纵横家书》辅助，写出自己的帛书风格。后又与金文中的大篆《散氏盘》结合变成了篆书的笔画，帛书的字体，形成独特的篆帛书体。